文永2年(1265年)、3歳で従五位下に叙爵。文永5年(1268年)従五位上、文永8年(1271年)侍従に任じ、文永12年(1275年)美作権守を兼ねた。左近衛少将，右近衛中将，左兵衛督を経て、徳治3年(1208年)従三位･参議に叙任される。文保元年(1317年)正二位･権中納言に至るが同年出家。嘉暦3年(1328年)薨去。享年66。
　父･為家が建治元年(1275年)に死去した後、所領であった播磨国細川庄や文書の相続の問題で異母兄の為氏と争い、為相の母･阿仏尼(奥山度繁の娘(養女))が鎌倉へ下って幕府に訴えている。また、為相も度々鎌倉へ下って幕府に訴え勝訴するが、その際に鎌倉における歌壇を指導し、｢藤ヶ谷式目｣を作るなどして鎌倉連歌の発展に貢献している。その一方、京都の京極派の歌合や『文保百首』などにも参加している。また娘の一人は鎌倉幕府8代将軍である久明親王に嫁ぎ久良親王を儲けている。こうした関係から晩年は鎌倉に移住して将軍を補佐し、同地で薨去している。
　『新後撰和歌集』以下の勅撰和歌集に入集している。家集には2種類の『為相百首』『藤谷和歌集』がある。なお、冷泉家の分家に藤谷家があるが、藤谷家の家名は為相が鎌倉の藤ヶ谷に関東における別宅を構えたことに由来する。山城国の公家からは、藤谷黄門と呼ばれ、公家でありながら幕府と非常に親しい関係にあった。鎌倉の浄光明寺に葬られた。　

　駿河国･能登国･近江国など各地へ下向しているが、家領のあった地域を支配する今川氏との関係が深く、駿府での生活が最も長かった。今川氏より今川の名字の使用を許されたとも伝えられる。今川氏の依頼により、相模国の後北条氏や甲斐国の武田氏のもとに滞在し、在地の歌壇を指導している。今川氏は天文6年(1537年)に武田氏との間に甲駿同盟を結び、後北条氏とは敵対しているが(河東の乱)、これ以後、為和は駿河･甲斐間を頻繁に往復するようになり、今川氏の外交使節的立場の人間であったと考えられている。
　天文17年(1548年)には駿河で出家し、翌年同地において薨去。歌集に『為和卿集』がある。近年、その原本である『為和詠草』が冷泉家時雨亭叢書に収められ公刊された。　

　冷泉為益の3女として生まれる。母は興正寺第15世蓮秀の娘。誠仁親王の女房となり、誠仁親王との間に王女2人を産む。その後、興正寺第16世証秀の養子となり興正寺を継いでいた顕尊の妻となることとなり、天正10年(1582年)に誠仁親王に暇乞いの上で退出し、8月6日に紀伊鷺森にて顕尊と結婚した。『言経卿記』には、婚儀の様子が美麗であったと記されている。
　なお、『兼見卿記』の天正8年(1580年)8月8日条には、織田信長が典侍局について誠仁親王へ意見を出したが、誠仁親王が聞き入れなかったため信長が立腹してしまい、誠仁親王に何事もないよう阿茶々局が吉田兼見に祈祷を依頼したことが記されており、この時の信長の提案が典侍局の退出と顕尊への入嫁であった可能性がある。
　顕尊との間に、如尊尼(西本願寺准如の妻)，准尊(興正寺第18世)らを産んだ。後に得度し、祐心の法名を号した。院号は宝寿院。
　天正13年(1585年)6月、兄の四条隆昌，冷泉為満，姉婿の山科言経が揃って正親町天皇から勅勘を蒙り、京を出奔した。三者は興正寺と顕尊の実家である本願寺の縁を頼り、和泉や摂津に寓居した。天正19年(1591年)に、豊臣秀吉の斡旋で京都七条に本願寺が移され、あわせて興正寺も移ったため、山科言経らも京に入っている。祐心尼は山科言経に師事して古典文芸を学んだ。
　慶長4年(1599年)に夫の顕尊が没し、長男･准尊が興正寺門主となる。この後、准尊と姉の如尊尼が対立する事態となったが、慶長12年(1607年)に和解した。元和2年(1616年)に死去。